به نقل از «فارس»

آیت الله اعرافی: طلاب دروس را تعطیل و به تبلیغ بپردازند

تاریخ انتشار: ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۴۵۸۹۵

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله علیرضا اعرافی با تسلیت و تعزیت قرار گرفتن در آستانه ایام شهادت امام صادق (ع)، به میراث امامین صادقین(ع) از بعد کمی و کیفی اشاره کرد و گفت: میراث باقرین و صادقین علیها السلام حدود دو سوم از میراث ائمه هدی علیهم السلام و پیامبر خدا(ص) است و آنچه الان در مسند ها از امام صادق(ع) جمع آوری شده است، قریب به ۴۰ هزار متن شامل؛ حدیث، مکاتبه، تفسیر، فقه، اخلاق، آداب و سنن و.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

.. است که آقای عطاردی در کتابی جمع آوری کرده و در اختیار ما قرار دارد و با پیشرفت فناوری های امروز هر چند شاید این مسند قابل تکمیل باشد.

مدیر حوزه های علمیه با بیان این که از امام باقر (ع) نیز ۲۰ هزار حدیث جمع آوری شده، به بعد کیفی این میراث اشاره کرد و افزود: از لحاظ کیفی هم اگر روزی لاسمح الله، تمامی مواریث حدیثی ائمه(ع) از دست ما گرفته شود و فقط میراث امام صادق علیه السلام باقی بماند شاکله اندیشه اهل بیت(ع) و منظومه فکری، کلامی، اعتقادی، اخلاقی و تاریخی ما در همین میراث امام صادق علیه السلام باقی می ماند.

وی با بیان این که در کتاب های بحار، وسائل، وافی، کتب حدیثی تقریباً هیچ بابی نیست، مگر در آنجا احادیثی از باقرین و صادقین(ع) وجود دارد، ادامه داد: کاری که امام صادق(ع) کردند، منظومه اندیشه اسلامی را مهندسی نموده و آن منظومه فکری را ارائه دادند، اگر آن مقطع این کار انجام نمی شد، نقصی در این ترسیم و تصویر مذهب و در این اندیشه جامع متعالی بود.

عضو شورای عالی حوزه های علمیه با تاکید بر این که ۸۰ درصد اندیشه جامع فراگیر و منظومه دار اهل بیت(ع) در این میراث وجود دارد و از جمله فقه، به تربیت ۴ هزار شاگرد از سوی امام صادق(ع) اشاره کرد و گفت: نام بیش از ۲۰۰۰ نفر از ۴ هزار نفر از شاگردان امام صادق(ع) در کتاب آقای عطاردی جمع شده‌ و موجود هستند و دوره امامت ایشان بیش از ۳۰ سال بود عمر ایشان بالاترین عمر در میان ائمه علیه السلام می باشد و عصر ایشان به لحاظ جنبه‌های سیاسی، اجتماعی و به خصوص تضارب افکار و آرا در درون شیعه، اسلام و ارتباط اسلام با سایر مذاهب و ادیان در نقطه حساسی قرار داشت.

وی با اشاره به این مطلب که چرا به امام صادق(ع) رئیس مذهب گفته می شود ادامه داد: بر اساس این ویژگی ها از امام صادق(ع)، ایشان رئیس مذهب نام گرفتند؛ این به آن معنا نیست که ایشان مذهب را پایه گذاری کردند، بلکه مذهب ریشه در قرآن و اصل وحی دارد؛ اما درخشش یافتن این نظام و این معارف در کلام امام صادق(ع) رقم خورد و از آن جهت است که رئیس مذهب گفته می شود و ما به عنوان حوزه، شاگردان مکتب به ویژه امام صادق علیه السلام هستیم و این میراث علمی در دست حوزویان است؛ میراثی که باید روز به روز و نسل به نسل فراوری، تبیین و عرضه شود و در جهان تجلی پیدا کند.

آیت الله اعرافی با بیان این که بارها گفته‌ام علیرغم سیطره تمدن غربی و سلطه معرفتی آنها به دنیای معاصر، اما این اندیشه و گفتمان که در انقلاب اسلامی به اوج رسید، هزار برابر آنچه را که ما امروز انجام داده ایم در دنیا خریدار دارد گفت: اگر بتوانیم این معارف را به درستی تبیین و به مصاف و مواجهه با آرا و اندیشه های دیگر بیاوریم و گفتمان سازی کنیم همه جا مشتری و خریدار دارد و اگر اتفاقی در این زمینه نیفتاده است کاستی از ما حوزویان است.

استاد حوزه علمیه با بیان این که در این عصر و به برکت حوزه یکصدساله قم و انقلاب اسلامی متفکران بزرگی داریم که گام های بزرگی برای فرآوری، عرضه و توسعه مرزهای دانش اسلامی تلاش کرده‌اند افزود: ما در توسعه مرزهای علوم اسلامی و حوزوی بر اساس این میراث غنی، باید گام‌های بلندی برداریم آنچه انجام داده ایم کم است، باید مرزهای علم و دانش اسلامی را توسعه داد و بر اساس نیازهای روز از آنها بهره گرفت در مقام گفتمان سازی تبیین، تبلیغ و ترویج در ایران و جهان این اندازه تلاش کافی نیست.

مدیر حوزه های علمیه با تاکید بر این که در بعد علمی و فرآوری این اندیشه و هم تبیین و تبلیغ، باید کارهای بزرگی انجام داد، به رسالت امروز طلاب و فضلا اشاره و تصریح کرد: فضلا و طلاب در این چند روزه ایام مربوط به شهادت امام صادق(ع)، با هماهنگی مدیران مدارس و مراکز، اگر زمینه ای در جایی برای تبلیغ و تبیین می بینند درس را تعطیل کنند و عذرشان در سطوحی که مراکز تبلیغی اجازه می‌دهند مقبول است.

پایان پیام/78023

منبع: فارس

کلیدواژه: آیت الله اعرافی تبلیغ دین طلاب تعطیلی دروس حوزه علیه السلام امام صادق ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۴۵۸۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

سفر یک روزه طلاب خراسان جنوبی به بافت تاریخی خوسف/شکوه معماری

به گزارش خبرنگار مهر، علی صالحی صبح پنج شنبه به خبرنگاران بیان کرد: جمعی از طلاب خواهر حوزه‌های علمیه بیرجند و خوسف از ظرفیت‌های گردشگری خوسف بازدید کردند.

رئیس میراث فرهنگی خوسف گفت: این کاروان ۷۵ نفره در سفر یک روزه به این شهرستان از منظر و بافت ۵۰۰ هکتاری فرهنگی تاریخی خوسف، آرامگاه ابن حسام، مزارع کشاورزی، خانه‌های تاریخی دکتر شکوهی و میرزا جعفر، مسجد جامع و دریاچه طبیعی گواب این شهر دیدن کردند.

مسئول میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان خوسف افزود: تبیین شاخص‌های مختلف معماری اسلامی، انتقال فرهنگ و هنر منطقه، اهمیت میراث تاریخی و کهن و حفظ و نگهداشت آن از جمله اهداف تورهای گردشگری یک روزه است.

وی گفت: شهر خوسف در ۳۶ کیلومتری غرب بیرجند و در حاشیه کویر لوت قرار گرفته است و به دلیل وجود کتیبه‌های تاریخی کال جنگال در نزدیکی خوسف و وجود محوطه‌های قبل از اسلامی، نشان از قدمت این شهرستان در این دوران دارد.

صالحی افزود: در دوران اسلامی، اوّل بار جیهَانی در اَشکال العالم از خوسف نام برده و می‌نویسد: «شهری خُرد است و در آن بُستان‌های بسیار و زراعت همراه است و عمارت فراوان و آب‌های بسیار.»

وی گفت: حمدالله مستوفی اولین کسی است که در سال ۷۴۰ ه. ق در نُزهه القلوب نام کنونی خوسف را آورده و درباره آن چنین می‌گوید: «خوسف شهر کوچکی است و چند موضع توابع دارد و آب آن از رودخانه باشد و دیه‌ها را آب از کاریز باشد و در آنجا همه نوع محصولی حاصل آید.»

مسئول میراث فرهنگی خوسف گفت: حافظ اَبرو در مورد تعداد دهات، مزارع و موقعیت شهر خوسف چنین نوشته: «بیست قریه و صد مزرعه از توابع خوسف است که بر کنار بیابان است و بر آن طرف بیابان، حدود کرمان است. خَبیص از نواحی آن است و آن را بیابان لوت خوانند و در تابستان از آن موضع نمی‌توان گذشت.

صالحی یادآور شد: بافت تاریخی خوسف که از دوران صفویه به بعد شکل گرفته، نشان از پیشینه عظیم معماری در این شهر دارد. بیشتر آثار معماری فعلی شهر متعلق به دوره صفوی تا قاجار است.

کد خبر 6094885